دراسات وتقارير خاصة بالمركز
-
بكر أبوبكر يكتب – لماذا نقرأ للغير؟ وفكر ميشيل عفلق نموذجًا.
بكر أبوبكر – 3/11/2020 من المعلوم أن حزب البعث العربي الاشتراكي الذي حكم العراق طويلا، وكذا الحال في سوريا كان…
أكمل القراءة » -
مروان سمور يكتب – سباق البيت الأبيض.. والمنافسة على الولايات المتأرجحة
بقلم مروان سمور – 2/11/2020 مع اقتراب موعد الانتخابات الرئاسية المقرر إجراؤها يوم 3 نوفمبر المقبل ، تدخل امريكا في…
أكمل القراءة » -
د/ إبراهيم إبراش يكتب – المبالغة في المراهنة على الانتخابات الأمريكية
بقلم د/ إبراهيم إبراش – 1/11/2020 تعتبر الانتخابات العامة في كل دول العالم شأن داخلي يخص المجتمع والمكونات السياسية في الدولة…
أكمل القراءة » -
مروان سمور يكتب – ترامب وبايدن …ايهما افضل لهذه الدول؟
بقلم مروان سمور – 31/10/2020 …
أكمل القراءة » -
شمس الدين الكيلاني يكتب – ثلاثية “شلومو ساند” | في حال “إسرائيل”: التاريخ والمصير
بقلم شمس الدين الكيلاني – 31/10/2020 مقدمة: أسئلة تحتاج لإجابات جديدة في ظروف باعثة على الشك بدأ عدد من الباحثين…
أكمل القراءة » -
هشام ساق الله يكتب – دحر وتحجيم جماعة محمد دحلان بالمنطق والحجه بالحجة والأداء الجيد على الأرض يبدو انهم يريدوا تقويته في الضفة الفلسطينية
هشام ساق الله ارسل لي صديق فيديو اقتحام مخيم الامعري بمدينة رام الله من قبل الأجهزة الأمنية واجراء اعتقالات وحدثت…
أكمل القراءة » -
د. إبراهيم أبراش يكتب- الوجه الخفي والخطير لتدهور العلاقات الرسمية الفلسطينية العربية..!
بقلم د. إبراهيم أبراش *- 20/10/2020 لتدهور العلاقات الرسمية الفلسطينية مع بعض الدول العربية وبرودها مع أخرى تداعيات خطيرة تتجاوز…
أكمل القراءة » -
بكر أبوبكر يكتب – القيادة الجماعية والعرب
بكر أبوبكر – 19/10/2020 حول القيادة عامة وحول الاستبداد نرجع لمؤلف أبوالسعيد حول الموضوع[1]، وما لنا هنا في كتابه المعنون:…
أكمل القراءة » -
بكر أبوبكر يكتب – الدولة الفلسطينية خطوة
بكر أبوبكر – 18/10/2020 في سياق حوارنا الافتراضي مع القيادي العربي والمفكر خالد الحسن وفي كتابه المعنون: من يحكم الآخر…
أكمل القراءة » -
هشام ساق الله يكتب – استمرار الانقسام يعني استمرار الفساد كلاهما يسيران معا بخط متوازي لحماية مصالح امراء استمرار الانقسام
هشام ساق الله – كنت اتحدث مع اخ وصديق على الفيس بوك وكنا نتحدث عن رؤيتي تجاه الانقسام فقلت له…
أكمل القراءة »