موقع المونيتور – بقلم مزال المعلم – هل سيعيد COVID-19تشكيل القيادة الأرثوذكسية المتطرفة؟
موقع المونيتور – بقلم مزال المعلم – 1/4/2020
إن الغضب الشعبي ضد المجتمع الأرثوذكسي المتطرف أمر واضح في إسرائيل بسبب عصيان أعضائه لقيود الفيروس التاجي ضد التجمعات الكبيرة.
جنازة الحاخام تسفي شنكار ، رئيس بيت ديفيد يشيفا ، أقيمت في بني براك ليلة 29 مارس / آذار. رافق مئات من أعضاء الطائفة الأرثوذكسية الحاخام الراحل في رحلته الأخيرة على الرغم من توجيهات وزارة الصحة أن ما لا يزيد عن 10 أشخاص يحضرون الجنازات في ضوء الجهود المبذولة لمكافحة الفيروس التاجي الجديد. حضر حتى عمدة بني براك ابراهام روبنشتاين الحفل.
سرعان ما انتشر مقطع فيديو يوثق التجمع على وسائل التواصل الاجتماعي ، مما أثار ردود فعل غاضبة من الأشخاص المتحصنين في منازلهم على مدار الأسبوعين الماضيين أو أكثر. أضافت الجنازة إلى سلسلة من الكشف عن أفعال المتدينين المتطرفين ، وكثير منهم يواصلون حضور الطقوس الدينية العامة وجلسات الدراسة على الرغم من التعليمات الصريحة التي تتعارض مع ذلك . كانت فقط مسألة وقت قبل أن يتم الكشف عن شدة الوضع.
وفقا للأرقام التي قدمتها وزارة الصحة ، فإن معدل الإصابة بالفيروس التاجي أعلى بين المجتمعات الأرثوذكسية المتطرفة من المتوسط الوطني. في بني براك ، أكبر جيب أرثوذكسي متطرف في البلاد ، وجد أن واحدًا من كل ثلاثة أشخاص تم اختباره مصابًا بالفيروس. تضم هذه المدينة ذات الكثافة السكانية العالية حوالي 000 ، 200 شخص ، معظمهم من العائلات الكبيرة التي تضم عشرة أشخاص أو أكثر يعيشون في شقق صغيرة. مثل هذه الظروف تجعل من المستحيل تقريبًا منع انتشار الفيروس. في الواقع ، إن الوضع هو قنبلة موقوتة مع إمكانية انهيار نظام الرعاية الصحية بأكمله في إسرائيل.
يقع اللوم على كل هذا في المقام الأول على وزير الصحة يعقوب ليتسمان (ياحدوت هتوراه) ، الذي اتهم بأنه متساهل بشكل استثنائي تجاه المجتمع الأرثوذكسي المتطرف منذ بداية الأزمة. كما تعرض رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو لانتقادات لأنه تجاهل سلوك ليتسمان لأسباب سياسية ، حتى لا يضر تحالفه مع الأحزاب المتشددة. بل كانت هناك دعوات لنتنياهو لطرد ليتسمان واستبداله باحتراف.
رفض ليتسمان الانتقاد بالطبع ، مؤكدًا أنه ليس لديه خطط لمغادرة الوزارة حتى بعد تشكيل حكومة جديدة. ومع ذلك ، فقد أدرك أنه يلعب بالنار ، ولهذا السبب أعلن في 30 مارس عن دعمه لفرض إغلاق على بني براك لمنع انتشار الفيروس في مكان آخر. من خلال ذلك ، أغلق صفوفه مع الموظفين المحترفين في وزارته ، الذين طلبوا منه اتخاذ تدابير صارمة في بني براك قبل أن يخرج الوضع عن السيطرة.
ولم يتم حتى الآن فرض إغلاق كامل على المدينة ، ولكن تم تطويقها من قبل حواجز الشرطة والجنود لمنع غير المقيمين من الدخول. علاوة على ذلك ، تم تطبيق القوانين التي تحظر الصلاة في المعابد والانغماس في الحمامات الطقسية بصرامة. وينطبق الشيء نفسه على الأحياء الأرثوذكسية المتطرفة في القدس ، حيث تم تطبيق هذه القوانين بشكل أشد. على سبيل المثال في نعم شعاريم ، تم إغلاق أبواب الكنيس بعد أن علم أن مئات الأشخاص قد انتهكوا أنظمة الطوارئ.
الدرجة التي انتشر فيها الفيروس التاجي بين الأرثوذكس المتطرفين لا تزال غير واضحة ، وكذلك مدى تأثير انعدام القانون في المجتمع والإصرار على تجاهل تعليمات واضحة من الحكومة على قدرة نظام الرعاية الصحية على التعامل مع الأزمة الحالية. لكن ما هو واضح هو أن هذه الحلقة تمثل خطًا جديدًا في الرمال في العلاقة الخلافية بالفعل بين الأرثوذكس المتطرفين والعلمانيين. إنها بالتأكيد تثير التوترات بينهما.
حتى الآن ، يمكن وصف العلاقة بشكل أفضل بالتوتر المحيط بالإعفاء من الخدمة العسكرية الممنوحة لطلاب المدارس الدينية. وقد أدى ذلك إلى احتجاجات الحركات وتشكيل أحزاب سياسية تسعى لإجبار الأرثوذكس المتطرفين على تحمل نصيبهم من العبء. إنها قضية أسقطت الحكومات وتسببت في أزمات سياسية. في مايو 2019 ، منع رئيس حزب إسرائيل بيتنا أفيغدور ليبرمان نتنياهو من تشكيل حكومة لأنه لا يعتقد أن قانون التجنيد للأرثوذكس الذين يقترحهم نتنياهو سيؤدي إلى تقاسم العبء على قدم المساواة. أدى عناد ليبرمان إلى الدعوة إلى انتخابات جديدة في سبتمبر.
تم نسيان سبب الانتخابات الثانية في الوقت المناسب ، وعادت العلاقة بين الأرثوذكس المتطرفين والعلمانيين إلى شكلها السابق ، وهو ، في جوهره ، عدم المساواة بين الطائفتين عندما يتعلق الأمر بتقاسم العبء الخدمة العسكرية. ثم وصل الفيروس التاجي ، مكشوفًا الميول الانفصالية الغاضبة للمجتمع الأرثوذكسي المتطرف. حتى الأشخاص الذين حافظوا في السابق على درجة من الصواب السياسي لم يعد بإمكانهم التراجع. لذا ، على سبيل المثال ، طلب العمدة كارمل شاما من رمات غان ، وهي بلدة متاخمة لبني براك ، أن يفرض رئيس الوزراء إغلاقًا على الأماكن التي ينتشر فيها الفيروس التاجي ، مثل بني براك. “يشير سكان رمات جان إلى اتباع جميع التعليمات ، لذلك كان معدل الإصابة في المدينة منخفضًا نسبيًا ، حتى أيام قليلة مضت … للأسف ، كانت هناك تجمعات كبيرة في مواقع معينة في بلدة بني المجاورة براك الذي أدى إلى ارتفاع حاد في الإصابة في رمات غان “.
وبحسب التقارير ، فإن الوضع في بني براك خطير في الواقع. ويقتصر السكان المرعوبون على منازلهم ، بينما يحضر حضور كبير للشرطة الشوارع الخالية. أفاد الصحفيون الأرثوذكس المتشددون بوجود أزمة إنسانية في طور التكوين ، حيث يشعر العديد من السكان وكأنهم قطيع بدون راعي ، قبل أيام قليلة من عطلة عيد الفصح ، التي تبدأ في 8 أبريل.
يمكن الشعور بالغضب العام الموجه ضد المجتمع الأرثوذكسي عبر الشبكات الاجتماعية. وغرد الصحفي دورون هيرمان: “قريبا جدا سوف يحول بني براك إسرائيل إلى إيطاليا !” “جميع الهيئات المسؤولة تسحب أقدامها ، غير قادرة على إخراج المرضى من المدينة.” كانت التغريدات الأخرى أكثر صراحة. أصبح من الواضح بشكل متزايد أن الفيروس التاجي يمكن أن يكون نقطة تحول في علاقة المجتمع الأرثوذكسي المتطرف مع المجتمع العلماني. إن استعداد المجتمع الإسرائيلي لتحمل انعدام المساواة عندما يتعلق الأمر بتقاسم عبء الخدمة العسكرية يمكن أن يتغير نتيجة لأزمة فيروس كورونا. أحد التعبيرات عن ذلك سيكون زيادة في الدعم للأحزاب السياسية ذات الأجندة المناهضة للأرثوذكس ، مثل يش عتيد ويسرائيل بيتينو .
هذا أيضًا اختبار كبير للأرثوذكس. بعد كل شيء ، سيكون عليهم في يوم من الأيام حساب ما يحدث. إحدى النتائج المحتملة هي أن الأزمة تولد نوعًا مختلفًا من القيادة بين الأرثوذكس المتطرفين ، وتنتج قيادة تدرك أهمية مثل هذه المواقف وتشجع على مشاركة أكبر من الأرثوذكس في المجتمع الإسرائيلي بشكل عام ، بما في ذلك في القوى العاملة و الجيش.
* مزال المعلم كاتب عمود في نبض إسرائيل في المونيتور والمراسل السياسي الأقدم في معاريف وهآرتس.
