موقع المونيتور- بقلم داود كتاب – الأقصى والقدس يوحدان الفلسطينيين من جديد
موقع المونيتور- بقلم داود كتاب * – 17/5/2021
نجحت القدس في توحيد الفلسطينيين – سواء كانوا مواطنين في إسرائيل أو في الشتات – وتسببت في انكشاف العنصرية الإسرائيلية تجاه 20٪ من سكانها من غير اليهود .
عندما أسفرت الزيارة الاستفزازية التي قام بها زعيم المعارضة الإسرائيلية الراحل أرييل شارون إلى الحرم القدسي في سبتمبر 2000 عن احتجاجات تم قمعها بشدة من قبل قوات الأمن الإسرائيلية ، انتفض المواطنون الفلسطينيون في إسرائيل للاحتجاج. قُتل 13 فلسطينيًا في إسرائيل بوحشية على أيدي جنود إسرائيليين حاولوا – دون جدوى – قمع ما أصبح يُعرف باسم انتفاضة الأقصى .
يبدو أن هذا السيناريو قد تكرر مرة أخرى مع القدس والأقصى ، إلا أن الفلسطينيين خارج المدينة المقدسة يظهرون طاقة والتزامًا أكبر لدعم إخوانهم الفلسطينيين في القدس. ولكن على عكس الوضع في عام 2000 ، فإن الغالبية العظمى من معارضة هؤلاء الفلسطينيين جاءت من حشد غير عملي من المتطرفين اليهود ، حيث تنظر الشرطة الإسرائيلية إلى حد كبير في الاتجاه الآخر أو تقوم بتدخل رمزي.
مع قيادة عضو الكنيست اليميني المتطرف المنتخب حديثًا إيتامار بن غفير للحشود ، انتشر صراع داخلي غير مسبوق كالنار في الهشيم في جميع أنحاء إسرائيل – لا سيما في البلدات العربية واليهودية المختلطة في إسرائيل. حدثت أكبر المشاكل في اللد ومنطقة بيت يام جنوب تل أبيب. لكن ظهرت تقارير عن هجمات في حيفا ، ووقعت اشتباكات مع الشرطة الإسرائيلية في العديد من المواقع.
وقال جبريل الرجوب ، أمين اللجنة المركزية لحركة فتح ، في حديث على تلفزيون فلسطين ، إن الهجمات ضد المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل هي انعكاس للعنصرية المتزايدة في إسرائيل والتي تم تشريعها من خلال “قانون الدولة القومية”. يقول القانون الأخير ، الذي تبناه الكنيست في عام 2018 ، إن حق تقرير المصير يقتصر على اليهود الإسرائيليين فقط.
قال علي الجرباوي ، أستاذ العلوم السياسية في جامعة بيرزيت في الضفة الغربية ، لـ “المونيتور” إن إسرائيل قضت دائمًا وقتًا وطاقة في تقسيم الفلسطينيين وفصلهم عن بعضهم البعض. “لكن ما يحدث الآن هو أن العنصر الجغرافي قد تم تجاوزه ، حيث أن فلسطينيي مناطق 1948 [الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية] يعيدون تأكيد” مذهبهم الفلسطيني “على الرغم مما ترتكبه إسرائيل ضدهم”. ويرى الجرباوي أن الوضع الحالي ربما يكون التهديد الأكثر وجودية لإسرائيل وللمخطط الصهيوني.
لخص عماد حجاج ، رسام كاريكاتير أردني من أصل فلسطيني ، الوضع في رسم كاريكاتوري سياسي رصدي يجمع بين العلمين الأردني والفلسطيني مع احتضان بالأيدي قادمة من الأردن ، مع حافة يد تشكل قطاع غزة. لكن ما يجعل الرسوم الكاريكاتورية أكثر دلالة هو أن حجاج ، الذي ولد في مخيم الأمعري للاجئين في رام الله عام 1967 ، أزال بوعي أي إشارة مرئية للضفة الغربية ، مما يعكس الوحدة التي تشكلت حديثًا من خلال الدم المشترك لجميع الفلسطينيين.
لعبت وسائل التواصل الاجتماعي والشبكات الرقمية بين الشباب في فلسطين والمناطق المحيطة دورًا رئيسيًا في توحيد المجتمعات المختلفة وإبلاغها بالمشاكل التي تواجههم وفي تجنيدهم للاحتجاج على الجرائم الإسرائيلية ضد إخوانهم الفلسطينيين.
قال عدن أبو عودة ، مستشار كل من الملك الراحل الحسين والملك عبد الله الثاني ملك الأردن ، لـ “المونيتور” إن أهم تطور اليوم هو الكشف عن جريمة فصل عنصري واضحة بين إسرائيل والنهر. فلسطينيون. “ربما يكون هذا هو التطور الأهم الذي تم فيه الكشف عن جريمة الفصل العنصري بطريقة توضح أننا نتعامل مع كيان واحد – إسرائيل – يميز ضد الفلسطينيين ، سواء في إسرائيل أو في الأراضي المحتلة”.
وتطورت الوحدة التي كانت ملطخة بالدماء بعد قرار قوات الأمن الإسرائيلية استخدام الذخيرة الحية في محاولاتها لفض أحد الاحتجاجات في قرية كفر كنا وفي اللد ، مما يدل على تدهور قدرة الشرطة الإسرائيلية للسيطرة على حشود المتظاهرين باستخدام الوسائل التقليدية غير المميتة. من المؤكد أن هذا العمل سوف يأتي بنتائج عكسية ويبدو أنه أنتج استجابة أكثر غضبًا من الفلسطينيين في تلك المجتمعات.
أمر رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ، الذي لا يزال يواجه تهمًا جنائية ولم يتمكن من تشكيل حكومة في الجولة الأولى من محادثات الائتلاف ، بزيادة الوجود الأمني الإسرائيلي في البلدات والقرى العربية. من المحتمل أنه بعد أن رأى صانع الملوك اليميني نفتالي بينيت يرفض تشكيل حكومة مع لبيد الوسطي ، ربما يحاول نتنياهو طمأنة المرشحين المحتملين في حكومته مثل زعيم حزب التجمع منصور عباس للاحتفاظ بخيار التشكيل. حكومة معه مفتوحة. لكن عباس صرح بالفعل أنه يعلق المحادثات مع أي من الجانبين كعمل احتجاجي على الاستخدام العشوائي والمفرط للقوة من قبل الجيش الإسرائيلي ضد الفلسطينيين في غزة.
ربما كانت مدينة حيفا هي المكان الأكثر دلالة حيث كان الهجوم على الفلسطينيين مفاجأة . وصفت إسرائيل هذه المدينة الساحلية مرارًا وتكرارًا بأنها رمز للتسامح العربي اليهودي والاحترام المتبادل. في حين أنه من غير الواضح ما إذا كانت الهجمات ضد المواطنين الفلسطينيين في حيفا كانت من جهات خارجية أو من السكان المحليين ، فإن الحقيقة هي أن اليهود المحليين والشرطة لم يفعلوا الكثير لحماية الفلسطينيين.
أدى غياب الحماية من الغوغاء اليهود المتطرفين إلى مطالبة عدد من النشطاء والمنظمات بالمجتمع الدولي لتزويدهم ببعض أشكال الحماية العالمية حتى يتم التعامل مع المخاطر التي يتعرض لها سكان البلاد البالغ عددهم 20٪.
دعا المواطنون الفلسطينيون في إسرائيل إلى مظاهرة كبيرة جدًا في سخنين في 16 مايو.
يبدو أن أحداث الأيام القليلة الماضية تسببت في تغيير جذري في المواقف في إسرائيل. هناك تناقض حاد بين سنوات التحريض اليهودي – مثل هتافات “الموت للعرب” ، التي تكررت في القدس مؤخرًا ، دون أن يدلي بها أي مسؤول إسرائيلي أو يندد بها – وكيف يطالب الإسرائيليون والمدافعون عنهم في جميع أنحاء العالم الفلسطينيين يندد القادة بأي عمل يقوم به الفلسطينيون.
من المؤكد أن الأقصى والقدس يوحدان الفلسطينيين وهذه المرة لم تكن استثناء – يبدو أن الوحدة الحالية أوسع وأعمق من أي جهود سابقة لتوحيد الفلسطينيين وراء هدف واحد واضح.
