محمد قاروط ابو رحمه: العلم والعمل على شروط الراغب الاصفهاني
محمد قاروط ابو رحمه 11-11-2025: العلم والعمل على شروط الراغب الاصفهاني
(الملخص: فيما اعرف فان الراغب الأصفهاني هو اول من وضع ووثق شروط العلم والعمل وهي: شرط العلم الحق وشرط العمل الاكمال وان يخدم الانسان (1))
هذه الشروط تخرج المعرفة من مجرد اكتسابها، الى إعطائها ابعاد أخلاقية، وإنسانية، وتطبيقية، وفلسفية. وهي ضرورية في الواقع المعاصر الذي نرى فيه علوما تستخدم لغير الحق وللإضرار بالبشرية.
وهذه الشروط هي دستور أخلاقي للعلم والعلماء والمتعلمين وللعاملين، ويمكن اعتبارها:
أولاً: شرط العلم الحق (الحقيقة)، وهذا الشرط يمثل الأساس المعرفي والأخلاقي للعلم، وأهمية هذا الشرط يضمن البحث عن الحقيقة (الحق) بذاته. وإذا انحرف العلم عن هذا الهدف الأساسي، فإنه يفقد قيمته الجوهرية. ومن جهة ثانية هذا الشرط يرفض التزييف واستخدام العلم لتبرير الأكاذيب، أو التحيز، أو خدمة مصالح ضيقة تتعارض مع الحقائق الموضوعية. ومن جهة ثالثة يشدد هذا الشرط على ضرورة الأمانة العلمية، الصدق العلمي، والالتزام بالمنهج السليم للوصول إلى الحقيقة دون تلاعب.
ثانيا: شرط العمل الإكمال، هذا الشرط يحدد نية، وقصد وهدف العمل هو إتقانه وإكماله على الوجه الأكمل، وهو مفهوم يتوافق مع رؤيته (الراغب الاصفهاني) التي ذكرها في كتاب “المفردات في غريب القرآن” حول معنى “الرب” “فاطر الشيء حالاً فحالاً إلى حد الكمال”.
والثالث: شرط العلم والعمل خدمة الإنسان، هذا الشرط يمثل الجانب التطبيقي والإنساني للعلم. وأهمية هذا الشرط هو تقرير ان العلم ليس غاية في ذاته (للمتعة الفكرية فقط)، بل هو وسيلة لتحسين حياة البشر (خدمة الإنسان)، من جهة ثانية يضع الأصفهاني حدودا أخلاقية لاستخدام العلم، العلم الذي يضر بالإنسان أو يدمره (مثل الأسلحة المدمرة أو التجارب غير الأخلاقية) هو علم فقد شرط ان يكون في خدمة الانسان، وهذا جوهر الأخلاق الإنسانية التطبيقية للعلم.
من جهة ثالثة فان هذا الشرط يدعو إلى توجيه الأبحاث والاكتشافات لخدمة البشرية جمعاء، وهو ما يتوافق تماماً مع أعلى مستويات التجاوز، (الإيثار ونشر المنفعة للعامة).
تعتبر شروط الاصفهاني نقطة انطلاق مثالية لأي نظام تعليمي أو تدريبي يسعى ليس فقط لتخريج خبراء، بل لتخريج علماء ومختصين ملتزمين بالحق والأخلاق، وهو ما يتوافق تماماً مع القيم العليا المطلوبة في أي سياق بناء وخاصة في السياق الفلسطيني، حيث يلتقي الحق (القضية العادلة) بخدمة الإنسان (تحرير وبناء الوطن).
-المرجع الأساسي لهذه المفاهيم هو:
الكتاب: “الذريعة إلى مكارم الشريعة” (أو “الذريعة إلى محاسن الشريعة”).
- “شرط العمل الإكمال” “المفردات في غريب القرآن” حول معنى “الرب” كـ “فاطر الشيء حالاً فحالاً إلى حد الكمال”.
- الراغب الاصفهاني كتاب الذريعة الى مكارم الشريعة.، لؤي علي خليل الهوية العربية الإسلامية التباس الهوية والثقافة (منشورات تبين) على (موقع اكاديمية فتح الفكرية تلغرام)
- الراغب الاصفهاني (عالم ولغوي وأديب مسلم بارز من القرن الرابع الهجري).
