مركز بيغن السادات للدراسات الاستراتيجية - بقلم الميجور جنرال (احتياطي) غيرشون هاكوهين -  صراع إسرائيل الوجودي - مركز الناطور للدراسات والأبحاث
Take a fresh look at your lifestyle.

مركز بيغن السادات للدراسات الاستراتيجية – بقلم الميجور جنرال (احتياطي) غيرشون هاكوهين –  صراع إسرائيل الوجودي

0 120

مركز بيغن السادات للدراسات الاستراتيجية – بقلم الميجور جنرال (احتياطي) غيرشون هاكوهين * – 19/5/2021  

ورقة وجهات نظر مركز بيسا رقم 2042 ، 19 مايو 2021

ملخص تنفيذي : 

 المذبحة التي ارتكبها عرب إسرائيل لدعم حماس ، في وقت كانت فيه المنظمة الإرهابية الإسلامية تمطر آلاف الصواريخ على التجمعات السكانية في إسرائيل ، ما هي إلا محاولة قومية (وإسلامية) لتخريب الدولة اليهودية.

تخشى الحكومة والسياسيون الإسرائيليون وصف جحافل مثيري الشغب العرب الذين ينتشرون في مدن وبلدات إسرائيل بالعدو. بعد كل شيء ، هم مواطنون إسرائيليون كاملو الأهلية.

العقبة الرئيسية لهذا التوصيف تكمن في عدم التناسق الذي نشأ على مر السنين بين اليهود والعرب في إسرائيل. بعد عقود من غسيل الدماغ المنهجي من قبل أبطال “دين حقوق الإنسان” ، استبدل العديد من اليهود الإسرائيليين التطلع إلى مجتمع مدني قائم على المساواة لمشاعرهم الوطنية والوطنية في وقت أصبح فيه مواطنهم العرب أكثر قومية وتطرفًا. ينظر العديد من اليهود المتعلمين إلى المذبحة الحالية كنتيجة طبيعية لإحباط القطاع العربي من التمييز والتهميش (المفترض). وهذا يعكس استنتاجات لجنة أور للتحقيق ، التي بحثت في جذور الفوضى التي وقعت في تشرين الأول (أكتوبر) 2000 والتي تسبب فيها المواطنون العرب في إسرائيل دعماً لحرب ياسر عرفات للإرهاب التي شنها حديثاً (التي وصفت ” انتفاضة الأقصى “).

لا يمكن أن يكون هذا التكهن أبعد ما يكون عن الحقيقة ، ليس أقلها أن الانفجار الحالي للعنف يأتي بعد عقد من الجهود الحكومية غير المسبوقة لتحسين الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع العربي ، والتي بلغت ذروتها في 15 مليار شيكل (3.8 مليار دولار) لمدة خمس سنوات. خطة مساعدات شاملة. ضمن هذا الإطار ، تم بيع مساحات شاسعة من أراضي الدولة في النقب والجليل إلى بلدات عربية بجزء بسيط من سعر بيعها إلى التجمعات اليهودية ، وتم استثمار موارد كبيرة في النظام الاجتماعي والتعليم العربي.

ومع ذلك ، يصعب على العديد من اليهود الإسرائيليين الاعتراف بالعنف العربي الجماعي على حقيقته وما ينذر به: صعود قومي (وإسلامي) لا ينبع من نقص الحقوق أو الفرص ولكن من رفض وضع الأقلية الذي هو تعتبر هيمنة غير مشروعة من قبل غازي أجنبي يجب أن يحل محله. في هذا الصدد ، أعاد الانفجار الحالي ، أكثر بكثير من سابقه في تشرين الأول (أكتوبر) 2000 ، اليهود الإسرائيليين إلى تشرين الثاني (نوفمبر) 1947 ، عندما اضطروا للقتال من أجل وجودهم السيادي.

أكثر سوءا. بالنسبة للعديد من اليهود ، فإن مشاهد حرق المعابد والمعاهد الدينية ، ولفائف التوراة المدنس ، ونهب المتاجر والمنازل المنهوبة ، ناهيك عن العنف الوحشي الذي تعرض له المواطنون المسالمون ، لمجرد كونهم يهودًا ، تعكس ذكريات مؤلمة عن الفترات المظلمة في اليهودية الأخيرة التاريخ: من عام 1903 مذبحة كيشينيف ، إلى ليلة الكريستال النازية عام 1938 ، إلى فرهود بغداد عام 1941.

ولكن في حين أن هذه الفظائع الماضية عكست الضعف الدائم في حالة المنفى اليهودي الألفي كأقلية دائمة عرضة للوحشية والجشع غريب الأطوار للأغلبية المهيمنة ، لا يوجد مثل هذا العذر في الوضع الحالي حيث يشكل اليهود الأغلبية في دولتهم المعاد تشكيلها في وطن الأجداد.

إن خوف اليهود الإسرائيليين الآن على سلامتهم الجسدية ، إن لم يكن على حياتهم ، أثناء التنقل حول بلداتهم ومدنهم ، في الوقت الذي تمتلك فيه دولتهم نظامًا أمنيًا هائلاً وأحد أكثر الجيوش احترامًا في العالم ، ليس فقط إذلال شخصي وقومي غير مقبول ، لكنه خسارة كاملة للسيادة تعرض النهضة القومية اليهودية بأكملها للخطر.

لا يمكن للمرء أن يؤكد بقوة على الضرورة الملحة لإعادة تأكيد سلطة الدولة وإمكانية حكمها دون تأخير ، أولاً وقبل كل شيء من خلال توضيح امتيازات وحدود الأقلية العربية في الدولة اليهودية بعبارات لا لبس فيها. هذا ليس أقل من حرب من أجل الوجود القومي.

 * اللواء (احتياط) غيرشون هاكوهين هو زميل أبحاث أول في مركز بيغن السادات للدراسات الاستراتيجية.  

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.