مجلة +972 - لماذا تستمر أسطورة "باليوود" - مركز الناطور للدراسات والأبحاث
Take a fresh look at your lifestyle.

مجلة +972 – لماذا تستمر أسطورة “باليوود”

0 66

مجلة +972 –   ناتاشا روث رولاند  * – 16/10/2020

إن الإرث الدائم للانتفاضة الثانية هو الفكرة الخبيثة القائلة بأنه لا يمكن الوثوق بالفلسطينيين لسرد تجربتهم مع القمع الإسرائيلي.

في 30 أيلول (سبتمبر) 2000 ، في بداية الانتفاضة الثانية ، صوّر عامل تصوير فلسطيني يعمل لصالح منفذ إخباري فرنسي ما سيصبح حادث إطلاق نار سيء السمعة في غزة. خلال معركة طويلة بالأسلحة النارية عند مفرق نتساريم ، وقع محمد الدرة البالغ من العمر 12 عامًا ووالده جمال في تبادل لإطلاق النار بين الإسرائيليين والفلسطينيين.

قام عامل الكاميرا ، طلال أبو رحمة ، بتصوير الزوجين وهم يحتمون ، وبعد بضع طلقات نارية تعطل خلالها التصوير ، تظهر اللقطات محمدًا منهارًا في حجر والده. أصيب محمد برصاصة قاتلة في البطن ، واستسلم لجرحه بعد فترة وجيزة.

الحادث – غالبا ما يشار إليها باسم “قضية الدرة” – أصبح نقطة الصفر لل شرح والتفسير مصطلح “باليوود”. وهي عبارة عن صورة من “فلسطيني” و “هوليود” ، وهي تقترح أن يقوم الفلسطينيون بعرض مشاهد درامية تظهر قيام الجيش الإسرائيلي بإطلاق النار على المدنيين من أجل أن تكون بمثابة دعاية معادية لإسرائيل. صاغ المصطلح ريتشارد لاندز ، وهو عالم أمريكي من القرون الوسطى ، صنع فيلمًا وثائقيًا قصيرًا في عام 2005 يوضح نظريته لما يسميه “صناعة صاخبة للسينما في الهواء الطلق”.

تهمة “باليوود” هي الآن صناعة صاخبة في حد ذاتها ، حيث تم تطبيقها بحرية على حوادث من الضربات الجوية الإسرائيلية في غزة إلى إطلاق النار القاتل على مراهقين فلسطينيين خلال احتجاجات يوم النكبة في عام 2014. وقد أصبحت مجازًا نيته مسبقًا تلقي بظلال من الشك على أي اتهامات بالقسوة أو استخدام القوة المفرطة من قبل قوات الأمن الإسرائيلية ، وخاصة عندما يتم تصويرها. في الواقع ، وفقًا لمنطق افتراء “Pallywood” ، فإن حقيقة أن العنف قد تم توثيقه على الفيديو هو سبب إضافي للشك في وجوده ، وليس أقل.

على خطى لانديس ، ظهر فيلق من خبراء الطب الشرعي وعلم النفس السلوكي على كرسي بذراعين لتفكيك مقاطع فيديو للعنف الإسرائيلي ضد الفلسطينيين. الهدف هو فضح ما تم تصويره في الفيلم ، وبالتالي تقويض الرواية الفلسطينية بأكملها عن الاحتلال ، رصاصة تلو الأخرى.

هذه الحرب على الصور – والتعاطف – لم تبدأ بمجاز “باليوود” ، وهي ليست فريدة من نوعها. كما هو الحال في جميع مناطق الحرب ، تلعب الدعاية دورًا ثقيلًا في كل من المجتمعين الإسرائيلي والفلسطيني – وهي ممارسة غالبًا ما تتداخل مع الجهود المبذولة لفك رموز الروايات المتضاربة ونقل المعلومات الدقيقة من الأرض. ومع ذلك ، لا يمكن فصل هذه الدعاية عن فارق القوة بين الجانبين – أحدهما يحاول مقاومة الاحتلال والقمع ، والآخر يحاول الحفاظ عليه أو تبريره أو حتى إنكاره.

هذا التباين هو أحد الأسباب الرئيسية التي تجعل إسرائيل حساسة بشكل خاص للحرب السردية ، منذ فترة طويلة قبل ظهور مجاز “باليوود”. في الانتفاضة الأولى بها، والتي بدأت في عام 1987، الشهيرة ديناميكية مبدع من المتظاهرين الفلسطينيين – وخاصة الشباب و النساء – التي تقف في مواجهة الدبابات الإسرائيلية، مسلحة مع أي شيء أكثر من الحجارة.

إن اعتراف إسرائيل بالعلاقات العامة السلبية الناتجة عن استخدامها المفرط للقوة قد تجاوز تلك اللحظة لفترة طويلة. في عام 2013 ، على سبيل المثال ، أعلن الجيش الإسرائيلي أنه سيتوقف عن استخدام الفوسفور الأبيض كسلاح كيميائي ضد الفلسطينيين في غزة لأنه ” لا يصور بشكل جيد “. (جاء هذا البيان بعد أن نفى الجيش استخدام الفوسفور الأبيض خلال عملية الرصاص المصبوب في 2008-2009 ، ثم نفى استخدامه في المناطق الحضرية ، ثم اعترف بذلك مع تحذير من أن استخدامه كان مبررًا).

إعادة “باليوود”

أقر التحقيق الإسرائيلي الأولي في حادثة إطلاق النار في قرية الدرة أن الصبي ربما أصيب برصاصة إسرائيلية. لكن قائد قوات الجيش في الأراضي المحتلة في ذلك الوقت اللواء. يوم توف سامية ، أعلن أن هناك “شك كبير” حول هذا الاحتمال ، وقال إنه لا يزال هناك احتمال كبير لقتل الدرة برصاصة فلسطينية.

بعد خمس سنوات ، لم يمض وقت طويل على عرض فيلم لانديز ، تم سحب هذه التكهنات الوقائية: وبدلاً من ذلك ادعى ضابط آخر في الجيش الإسرائيلي أن الجيش لم يكن مسؤولاً بشكل قاطع عن مقتل الدرة. في عام 2013 ، ذهبت الحكومة إلى أبعد من ذلك: بناءً على طلب شخصي من رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو ، أطلقت الحكومة تحقيقًا إضافيًا ، خلص إلى أنه لم يكن الجيش الإسرائيلي قد أطلق النار على الدرة فحسب ، بل ربما لم يُطلق عليه النار على الإطلاق. إعادة “Pallywood“.

عادة ما يكون عشاق باليوود هؤلاء قادرين على الاعتماد على نفي الحكومة الإسرائيلية والتعتيم لدعم مزاعمهم. عندما أطلقت قوات الأمن الإسرائيلية النار على ثلاثة مراهقين فلسطينيين بالذخيرة الحية خلال مظاهرة يوم النكبة عام 2014 في بيتونيا ، مما أسفر عن مقتل اثنين منهم ، اصطف مسؤولون إسرائيليون – عسكريون وسياسيون على حد سواء – للمطالبة بأن لقطات كاميرات المراقبة الخاصة بإطلاق النار الثلاثة تم التلاعب بها.

انضم إليهم معلقون بارزون في الشتات ، وأشار أحدهم إلى أن الاتهامات ضد الجيش الإسرائيلي قد تشكل “نسخة جديدة من فرية الدم في الدورة” ، مستشهدة بأسطورة مسيحية معادية للسامية في العصور الوسطى. وفي وقت لاحق ، حكمت المحكمة العليا الإسرائيلية على ضابط في شرطة الحدود الإسرائيلية بالسجن 18 شهرًا لإطلاقه إحدى الرصاص.

وبالمثل ، عندما اقترب جندي إسرائيلي من محمد التميمي البالغ من العمر 12 عامًا واحتجزه في قفزة لاعتقاله في قرية النبي صالح في أغسطس 2015 ، حتى عندما كان التميمي يضع ذراعه اليسرى في قالب جبس ، ملصق “باليوود” مرة أخرى إلى العمل. هذه المرة ، تم توجيه الشتائم ضد عهد التميمي البالغة من العمر 13 عامًا ، وهي من أقارب محمد الذي كان من بين أولئك الذين منعوا اعتقاله. على الرغم من أن الصور لهذا الحدث كانت غير قابلة للجدل، وبريد إلكتروني عبر المملكة المتحدة مقرا لها – بتحريض من hasbaristas – تعديل في عنوان على الحادث إلى الادعاء بأن عاهد قد “كشفت بأنه غزير” باليوود “نجم”.

حاولت العديد من منشورات وسائل التواصل الاجتماعي الادعاء بأن ذراع محمد لم تكن مكسورة على الإطلاق ، وعرضت صورًا له مع جبيرة على ذراعه الأخرى – متجاهلاً حقيقة أن تلك الصور كانت قديمة. الجيش الدفاع كان من الإجراءات جنودها أن محمد قد تم رمي الحجارة، وأنهم لم يدركوا أنه كان قاصرا.

تشويه سمعة المظلوم

حتى عندما يؤكد الجيش رواية الأحداث التي تم تصويرها في الفيلم ، لم تتبخر تهمة “باليوود”. في أكتوبر / تشرين الأول 2015 ، تم تصوير ضباط سريين إسرائيليين وتصويرهم وهم يتسللون إلى مظاهرة بالقرب من بيت لحم في الضفة الغربية المحتلة ، ولف رؤوسهم كوفية ، قبل أن يسحبوا أسلحتهم ويقبضوا على المتظاهرين – أطلقوا النار على ساقه من مسافة قريبة.

وأكد المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي هذه السلسلة من الأحداث ، واصفاً إطلاق النار بأنه “طلقة دقيقة أوقفت المشتبه به الرئيسي”. ومع ذلك ، أصر معلقو وسائل التواصل الاجتماعي على الفيديو على أنه كان إنتاج “باليوود” احتيالي. كما كتبت ليزا جولدمان بشكل مؤثر على +972 في ذلك الوقت ، “لا تصدق الدجاجات أعينهم ، إنها عادة أيديولوجية.”

تغذي هذه الأيديولوجية فكرة خبيثة أوسع نطاقًا مفادها أن أعمال العنف ضد الفلسطينيين – سواء من قبل الجنود الإسرائيليين أو المدنيين – ليست أبدًا كما تبدو. لهذا السبب ، على سبيل المثال ، عندما اختطف المستوطنون الإسرائيليون محمد أبو خضير البالغ من العمر 16 عامًا خارج منزله في القدس الشرقية وعذبوه حتى الموت في عام 2014 ، اقترحت الشرطة في البداية – إلى حد ما – أن أبو خضير إما قُتل على يد عائلته لأنه كان مثليًا (لم يكن) ، أو لأنه كان ضحية نزاع محلي.

ولهذا السبب، بعد أن قتل اثنين من المستوطنين الإسرائيليين ثلاثة من أفراد الأسرة Dawabshe في دوما في صيف عام 2015 والمحققين الهواة ولدت “الأدلة” التي لا نهاية لها أن اليهود لم تكن مسؤولة عن الهجوم، بما في ذلك المطالبة بأن الكتابة على الجدران وجدت في اسن المشهد إنه عمل ناطق باللغة العبرية. وهذا هو السبب، في محاولة لإظهار أن الفلسطينيين في غزة لا يعانون تحت الحصار والعسكرية الاعتداءات والمبادرات المؤيدة لإسرائيل الرقمية مثل سهم (حقيقية و همية ) صور من مراكز التسوق، والمقاهي، وغيرها من مناطق غزة التي لم تحولت الضربات الجوية الإسرائيلية إلى أنقاض – كما لو أن أي مظهر من مظاهر “الحياة الطبيعية” الفلسطينية يجعل كل تدمير إسرائيل عملاً خياليًا ، وسرابًا يهدف فقط إلى الخداع.

إلى جانب عنصريتها الخبيثة ، فإن مشكلة تهمة “باليوود” – التي ازدهرت بعد عقدين من قضية الدرة – هي ادعاءاتها المزدوجة للاهتمام بالدقة في الصحافة. في عصر “التزييف العميق” والروبوتات ، تعد الجهود المبذولة لضمان الحقيقة في الإبلاغ أمرًا بالغ الأهمية. لكن “التحقيقات” التي لا حصر لها في مقاطع الفيديو الخاصة بالعنف الإسرائيلي ضد الفلسطينيين لا تتعلق بالوصول إلى حقيقة حوادث محددة: فهي تتعلق بغرس فكرة أنه لا يمكن الوثوق بالفلسطينيين في أي شيء يقولونه عن تجاربهم على أيدي الجنود والمستوطنين الإسرائيليين .

وكاستراتيجية ، فإنها تسبق لفترة طويلة اتهامات “الأخبار الكاذبة” التي تصاحب القصص الإخبارية الأقل إمتاعًا عن السياسيين والحكومات. لكن النية واحدة: تشويه سمعة المظلومين ، ونزع الشرعية عن نضالاتهم ، وتجنب أنظار العالم عن عنف الظالم.

تصحيح ، 16 أكتوبر 2020: تم تحديث هذه المقالة لتوضيح إمكانية استخدام الفسفور الأبيض كسلاح كيميائي.

*ناتاشا روث رولاند طالبة دكتوراه في التاريخ في جامعة فيرجينيا ، حيث تقوم بالبحث والكتابة عن اليمين المتطرف اليهودي في إسرائيل وفلسطين والولايات المتحدة.

1

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.