ترجمات أجنبية

جيروزاليم بوست – مارك ريغيف – لماذا يتراجع دعم حل الدولتين؟

جيروزاليم بوست- بقلم مارك ريغيف *- 17/12/2021

يطالب الفلسطينيون من إسرائيل بالاعتراف بحقهم في تقرير المصير القومي ، بينما يرفضون في نفس الوقت الاعتراف بالحق المقابل للشعب اليهودي

بالنسبة للكثيرين في المجتمع الدولي ، الحل مباشر: الفلسطينيون يطالبون بحقهم بالحرية والاستقلال ، ولتحقيق السلام تحتاج إسرائيل لإنهاء الاحتلال ، وإزالة المستوطنات ، والموافقة على إقامة دولة فلسطينية بشكل أو بآخر. خطوط 1967. هذه هي صيغة الدولتين المقبولة دوليًا والتي تعد بمستقبل أفضل ، ولكن على الرغم من هذا الإجماع العالمي الظاهر ، يبدو أن الإسرائيليين لا يوافقون عليها.

يُظهر استطلاع الرأي الذي أجراه معهد دراسات الأمن القومي (INSS) أن التأييد بين اليهود الإسرائيليين لحل الدولتين آخذ في التراجع. في العقد الممتد من عام 2006 إلى عام 2016 ، انخفض هذا الدعم من 71٪ إلى 59٪ ، وانخفضت نتائج عام 2020 إلى 53٪. عندما تصدر INSS أرقام هذا العام ، من المتوقع أن تظهر أنه لأول مرة هذا القرن ، تدعم أقلية فقط من اليهود الإسرائيليين إنشاء دولة فلسطينية.

تتعامل بيانات معهد دراسات الأمن القومي مع سيناريو عام للدولتين يتضمن أولئك الإسرائيليين الذين يسعون إلى نتيجة على غرار ” صفقة القرن ” لدونالد ترامب ، والتي تحتوي على العديد من العناصر المواتية لإسرائيل والمغيبة عن الصيغة الدولية المقبولة. ستظهر استطلاعات الرأي التي تشير إلى الانسحاب إلى حدود 1967 وإزالة المستوطنات أن التأييد الشعبي يتراجع.

تشير بيانات معهد دراسات الأمن القومي أيضًا إلى أن معظم اليهود الإسرائيليين الذين ما زالوا يأملون في اتفاق سلام نظري يقوم على دولتين لا يعتقدون أنه سيتحقق في أي وقت قريبًا. ربما يكون هذا بسبب تجربة مثل هذه الأفكار بالفعل ، وحتى الآن ، كانت النتائج بعيدة كل البعد عن التشجيع.

احتوى فك ارتباط آرييل شارون على العديد من المكونات المأخوذة من الصيغة الدولية ، وبالتالي ، فقد حظي بدعم عالمي واسع النطاق ظهر خلال زيارة شارون بعد الانسحاب في سبتمبر 2005 إلى الأمم المتحدة ، عندما اصطف زعماء العالم لالتقاط صورتهم مع “المحارب الذي تحول إلى صانع سلام”. 

كان من المفترض أن يؤدي فك الارتباط إلى مستقبل أكثر أمنا وسلاما ، ومنطق الصيغة الدولية التي تملي نتيجة إيجابية. لأنه إذا أنهت إسرائيل فقط احتلالها العسكري ، وأزالت جميع مستوطنات غزة الـ 21 وانسحبت إلى حدود عام 1967 ، ثم من جميع حدود إسرائيل ، فمن المؤكد أنه كان يجب أن يصبح محيط غزة أكثر هدوءًا.

لكن العمليات العسكرية الإسرائيلية الأربع في غزة منذ فك الاشتباك – الرصاص المصبوب (2008-09) ، عمود الدفاع (2012) ، الجرف الصامد (2014) و Guardian of the Walls (2021) – كلها تحكي قصة مختلفة تمامًا.

تحتوي الحكمة التقليدية أيضًا على ضعف تحليلي كبير حظي باهتمام أكبر في السنوات الأخيرة: إذا كان من المفترض أن يؤدي إنهاء الاحتلال الذي بدأ عام 1967 إلى إنهاء الصراع ، فيجب على المرء أن يفترض منطقيًا أنه في غياب هذا الاحتلال ، كما كان الوضع سابقًا. حتى عام 1967 ، يجب أن يسود السلام.

من الواضح أن هذا ليس هو الحال. كان من الممكن أن تكون مفاجأة للجيوش العربية السبعة التي هاجمت إسرائيل عند ولادتها في مايو 1948 ، وياسر عرفات الذي أسس فتح في أكتوبر 1959 بهدف القضاء على إسرائيل (قبل 1967) ، ولمصر جمال عبد الناصر الذي قام بأعمال عدوانية. ضد إسرائيل في مايو 1967 أدت إلى حرب الأيام الستة.

لذا فإن الصيغة الدولية المقبولة ، من خلال التركيز فقط على حقائق ما بعد عام 1967 ، تتجاهل الجوهر الأساسي للصراع الذي سبق سيطرة إسرائيل على الضفة الغربية بنصف قرن على الأقل.

كتب خبيران عملية السلام حسين آغا وروبرت مالي (كلاهما متعاطفان مع التطلعات الوطنية الفلسطينية) في عام 2009 أن اتفاقية إسرائيلية فلسطينية ستتطلب “النظر إلى ما بعد الاحتلال إلى المسائل التي نشأت في عام 1948” ، ودعوا إلى معالجة الأسباب الجذرية للصراع ، بما في ذلك “الرفض العربي للدولة اليهودية حديثة الولادة”.

وقد تجلت أهمية مثل هذا النهج خلال الصيف في خطاب ألقاه الرئيس الفلسطيني ، لم يتم الإبلاغ عنه بشكل كافٍ. وقال محمود عباس ، متحدثا في رام الله ، إن “الرواية الصهيونية تزور الحقيقة والتاريخ ، وكل الوثائق والأبحاث تؤكد أنها نتاج استعمار خطط وعمل على زرع إسرائيل كجسم غريب لتفتيت هذه المنطقة والاحتفاظ بها”. ضعيف.”

على حد تعبير زعيم فتح ، بُنيت إسرائيل على الكذب ، التي خلقتها الإمبريالية ، والهدف منها تفتيت أوصال العالم العربي. علاوة على ذلك ، وما زال مفاجئًا للكثيرين ، تواصل السلطة الفلسطينية برئاسة عباس إنكار وجود الشعب اليهودي وأصالة ارتباط اليهود بوطنهم ، رافضة مفهوم الدولة اليهودية ، بغض النظر عن الحدود.

في خطابه الشهير بجامعة بار إيلان عام 2009 ، وضع رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو اعتراف الفلسطينيين بإسرائيل كدولة قومية للشعب اليهودي كعنصر لا غنى عنه في أي سلام مستقبلي ، بحجة أن “القيادة الفلسطينية يجب أن تنهض وتقول: كفى من هذا الصراع. نحن نعترف بحق الشعب اليهودي في دولة خاصة به “.

بالطبع ، اتهم نتنياهو بتعمد خلق عقبات أمام السلام.

على عكس رئيسة وزراء الليكود ، فإن تسيبي ليفني “معروفة بجهودها لحل النزاع الإسرائيلي الفلسطيني”. مع ذلك ، في الفترة التي سبقت مؤتمر أنابوليس للسلام في تشرين الثاني (نوفمبر) 2007 ، حثت كوزيرة للخارجية القيادة الفلسطينية على الاعتراف بإسرائيل كوطن قومي للشعب اليهودي ، معتبرة ذلك عنصراً أساسياً أساسياً في عملية مصالحة حقيقية.

رفض الفلسطينيون ذلك.

وهنا يكمن التناقض الأساسي: يطالب الفلسطينيون إسرائيل بالاعتراف بحقهم في تقرير المصير القومي ، بينما يرفضون في الوقت نفسه الاعتراف بالحق المقابل للشعب اليهودي.

يرد الفلسطينيون بأنهم قبلوا إسرائيل في عام 1993 كجزء من أوسلو عندما تبادل الطرفان رسائل اعتراف متبادلة ، وهذا يكفي. لكن الاعتراف بإسرائيل كحقيقة ليس بديلاً عن إضفاء الشرعية عليها. (تعترف إيران بإسرائيل كحقيقة ، مثل السرطان حقيقة ، سرطان يجب إزالته).

في النهاية ، إذا ظلت الدولة اليهودية في الأساس غير شرعية في نظر جيراننا الفلسطينيين ، فما هو نوع السلام الذي يقدمونه لنا؟

عندما تبنى رئيسا الوزراء الإسرائيليين إيهود باراك وإيهود أولمرت مقترحات تعاملت مع قضايا ما بعد 67 بطريقة سريعة للغاية ، حتى بقبول إعادة تقسيم القدس ، لم يكن ذلك كافياً أبداً للقيادة الفلسطينية. إذا كان جوهر الخلاف هو 1948 وليس 1967 ، فلا يهم حقًا مدى مرونة إسرائيل في المفاوضات ، أو مدى قبول اقتراحنا بشأن الحدود النهائية ، أو عدد المستوطنات التي نقدم اقتلاعها. خلافا للرأي السائد ، بالنسبة للفلسطينيين ، المشكلة الحقيقية ليست أرييل ومعاليه أدوميم ، بل هرتسليا ورعنانا.

ربما يحتاج المجتمع الدولي إلى تقدير أن صيغته المقبولة هي اتفاقية أكثر منها حكمة.

الكاتب ، الذي كان مستشارًا لرئيس الوزراء سابقًا ، هو زميل زائر كبير في المعهد الوطني للإحصاء.  

مركز الناطور للدراسات والابحاث Facebook

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى