تقرير مترجم عن موقع المونيتور – الثورة النسوية للجيش الإسرائيلي

ملخص المقال
وفي مواجهة ذلك، يقود جيش الدفاع الإسرائيلي ثورة نسوية حقيقية مع التصديق التاريخي على 13 ناقلة، تضاف إلى مئات النساء اللواتي يقاتلن في الجو وعلى الأرض.
موقع المونيتور – ترجمات – بقلم بن كاسبيت – 13/12/2017
في الأسبوع الماضي [5 ديسمبر] سجل جيش الدفاع الإسرائيلي تاريخا: للمرة الأولى منذ إنشاء الدولة، أكمل 13 جنديا مقاتلا تدريبا في سلاح المدرعة وتم اعتمادهم كجنود دبابة منتظمة في نظام الدفاع الحدودي. ، بمعنى أنها ستدخل جولة الدفاع عن الحدود الجنوبية لإسرائيل، وسوف يقرر الجيش ما إذا كانت التجربة قد نجحت وما إذا كانت طواقم الدبابة الشابة تتلاءم مع الخدمة الشاقة داخل دبابة ميركافا الإسرائيلية.
وقال الجنرال كوبي باراك قائد القوات البرية التابعة للجيش الإسرائيلي ل “المونيوار” قبل بضعة أسابيع: “يجب أن نتذكر أننا لا نتحدث عن جنود الدبابات الذين يقاتلون في لبنان أو وسوف نتعامل مع الدبابات في أراضي العدو في الحرب، ونحن نتحدث عن الدبابات التي سوف تكون مأهولة فقط من قبل الفتيات، وسوف تعمل على حماية حدود السلام الإسرائيلي “.
وتهدف تصريحات باراك إلى تهدئة وإرضاء العديد من منتقدي هذه الخطوة ، الذين يدعون أن جلب النساء إلى أدوار قتالية من هذا النوع سوف يضر بالقدرة التشغيلية للجيش الإسرائيلي، ويقلل من مطالب المقاتلين الشباب من أجل المساواة، ويجعل الجيش أقل قوة. واضاف “انهم يحاولون تهدئة الجيش”، كل شيء يتم وفقا لتوصيات الخبراء والجهود والاشراف الدقيق طوال العملية برمتها “.
وقد تلقت طواقم الدبابات، التي صنعت التاريخ، “إشارة الناقلة” في احتفال احتفالي أقيم في لطرون، وهو الموقع التذكاري الرئيسي لسلاح الجيش الإسرائيلي، بالإضافة إلى عشرات الأسرى القتالية والملاحين والقوات الجوية اللواتي يخدمن في القوات الجوية الإسرائيلية، الذين يعملون في ما يسمى ب “كتائب مختلطة” من جيش الدفاع الإسرائيلي، وكتيبة مشاة صغيرة تهدف إلى حماية الحدود، في المقام الأول داخل حدود السلام الإسرائيلي (الحدود مع مصر والأردن).
وفي مواجهة ذلك، يقود جيش الدفاع الإسرائيلي ثورة نسوية حقيقية، بتشجيع متحمس من المنظمات النسوية النسائية في إسرائيل، وفي الواقع، يدفع الجيش الإسرائيلي والمجتمع الإسرائيلي ثمن حاد في هذه الخطوة، وهو ما يمزق الجيش والمجتمع من الداخل، أما القبعات المحبوكة، التي ارتفعت أعدادها ونفوذها في جيش الدفاع الإسرائيلي بشكل حاد في السنوات الأخيرة.
ويركز هذا النضال، على فزعه، رئيس الأركان العامة غادي إيزنكوت، في قلب العاصفة، وهو أمر الأركان العامة الذي يحدد الخدمة المشتركة للرجال والنساء في قوات الدفاع الإسرائيلية، ولا سيما في وحداتها القتالية في ظل الظروف الميدانية. إيزنكوت ممزقة بين إسرائيل الليبرالية والمنظمات النسوية وحقوق المرأة والصهيونية الدينية التي أصبحت مؤخرا مكونا لا يستطيع جيش الدفاع الإسرائيلي إدارته.
وفي خضم الضجة، تعارض مجموعة من الضباط المتقاعدين غير المتدينين المتقاعدين إدماج النساء في مواقع القتال في الجيش الإسرائيلي لأسباب مهنية، وتعتمد على العديد من الدراسات، بما في ذلك إدخال المرأة في المنظمة القتالية، مما يؤدي إلى إضعاف النظام، “ل. ووفقا لهؤلاء الضباط، هناك فجوات جسدية كبيرة بين الرجال والنساء، مما يجعل الجيش يسيطر على مطالبه المادية من المقاتلين ويعتدل فيها. وهي تقدم بيانات عن عدد كبير من الإصابات التي لحقت بالمقاتلات، الأمر الذي يؤدي إلى خفض المطالب والقاعدة الأساسية لإضعاف الجيش. مع كل الاحترام الواجب للمساواة، يقولون، دور الجيش الإسرائيلي هو الفوز، وليس لزيادة المساواة في المجتمع الإسرائيلي.
وفي الأشهر الأخيرة، عقد رئيس الأركان عددا من الاجتماعات الطويلة والمشحونة مع مختلف أقطاب هذا النزاع الصعب، واجتمع مع وفد كبير من الحاخامات والقادة الصهاينة المتدينين، شارك فيه نائب وزير الدفاع الحاخام إيلي بن داهان، مع مجموعة من خمسة أعضاء في الكنيست يقاتلون من أجل مساواة المرأة، مثل ميراف ميخائيل و أيلت نمياس-رابين (المعسكر الصهيوني) وراشيل أزاريا (جميعا) وغيرهم، وتداوله وتداوله، قام بفحص وفحص وقرر تحديث قانون الخدمة المشتركة مرة أخرى. [12 ديسمبر] نشرت صيغة جديدة سريعة وتسبب استياء على كلا الجانبين: جادل الحاخامات أن رئيس هيئة الاركان تجاهل مطالبهم، فيمي أعلن رئيس الضبابي الموظفين ينتهك مبدأ المساواة ويساعد على دفع الساقين المحارب. آيزنكوت، متعب قليلا من هذا الصراع، أعلن أن التحديث الأخير واصلت شركات زميلة له محادثة مع المونيتور أنه إذا كلا الجانبين ليسوا سعداء، وربما فعلت شيئا خاطئا.
والتركيز الرئيسي للنزاع الحالي على خدمة النساء في جيش الدفاع الإسرائيلي هو مطالبة الحاخامات الصهاينة المتدينين بأن يكون الضباط الدينيون قادرين على رفض الخدمة في الكتائب المعنية، وأن الجنود الموجودين في الجيش الإسرائيلي بموجب قانون التجنيد الإسرائيلي قد يطالبون بعدم خدمة النساء، (في الجيش الإسرائيلي، يطلب من الضباط التوقيع على خدمة دائمة للجيش، بالإضافة إلى السنوات الثلاث الدائمة للخدمة العسكرية النظامية)، لا يسمح لهم بوضع مثل هذا الشرط. وفي الأمر المحدث، ترك رئيس الأركان القرار النهائي بشأن المكان الذي سيخدم فيه الضابط في الجيش، ولكنه أعطى للموظفين الدينيين الحق في الطعن أمام رئيس إدارة القوى العاملة التابعة للجيش الإسرائيلي. وهناك نوع من الحل التوفيقي الذي يحاول أن يحيط الدائرة.
لم يكن الحاخامات الصهاينة المتدينون يحبون هذا الحل التوفيقي. ويوضحون أن الديانة اليهودية تلتزم بدقة بقواعد التواضع الصارمة المتعلقة بالمرأة في المجال العام. وعلى الرغم من أن النساء من الجنود في جيش الدفاع الإسرائيلي يعشن في أماكن منفصلة ويستخدمن مراحيض ومراحيض منفصلة، فإن وجودهن في البيئة الحميمة والمجهدة للظروف القتالية يخلق صعوبات هائلة للضباط الدينيين وحاخاماتهم.
ويقدر مسؤولو جيش الدفاع الإسرائيلي أن الأمر المحدث سيسمح للجيش بمواصلة إدماج المرأة في جيش الدفاع الإسرائيلي دون الإضرار بالعديد من الجنود والضباط الذين يرتديون القبعات. وقد أدى الانخفاض البطيء ولكن المتواصل في الدافع للخدمة القتالية بين الأولاد إلى تحويل النساء اللواتي يقاتلن من عنصر فاخر إلى منتج أساسي أساسي، وإلى أن الكتيبة الخفيفة التي تهدف إلى الاستيلاء على حدود السلام هي التي تديرها النساء في المقام الأول، وتمكن الجيش من إجلاء المقاتلين الرجال في كتائب المشاة عالية الجودة للتدريب والتركيز على الاستعداد للحرب الحقيقية .
* بن كاسبيت هو معلق لموقع إسرائيل بوليتزر. وهو صحفي كبير ومحلل سياسي وسياسي في العديد من الصحف الإسرائيلية، ويقدم برامج إذاعية وتلفزيونية منتظمة حول هذا الموضوع تتعلق بالسياسة الإسرائيلية.